廈門(mén)日?qǐng)?bào)記者從市文旅局獲悉，在國(guó)務(wù)院剛剛公布的第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄(共計(jì)185項(xiàng))和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄(共計(jì)140項(xiàng))中，廈門(mén)市申報(bào)的4個(gè)項(xiàng)目全部上榜，在全省15個(gè)入選項(xiàng)目中占比超四分之一，包括新增代表性項(xiàng)目“廈門(mén)珠繡”，以及擴(kuò)展項(xiàng)目“惠安石雕(影雕)”、“傳統(tǒng)香制作技藝(福建香制作技藝)”(廈門(mén)市、泉州市永春縣聯(lián)合申報(bào))和“民間信俗(延平郡王信俗)”。至此，我市國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目達(dá)到16個(gè)。

　　記者從廈門(mén)市文旅局公共服務(wù)處(非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處)了解到，近年來(lái)廈門(mén)通過(guò)開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查、全面摸清家底，建立完善非遺代表性項(xiàng)目名錄，率先開(kāi)展非遺區(qū)域整體性保護(hù)，支持非遺代表性傳承人開(kāi)展傳承活動(dòng)，推動(dòng)建立各類非遺傳習(xí)中心(所)，積極開(kāi)展非遺宣傳展示傳播等工作，不斷加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、保存、傳承、傳播，成果顯著。

　　6月12日是2021年“文化和自然遺產(chǎn)日”，11日晚，市文旅局、湖里區(qū)政府將在惠和石文化園舉辦非遺宣傳展示活動(dòng)啟動(dòng)儀式，屆時(shí)本次新增的我市4個(gè)國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目也將進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)展示。

下面就來(lái)了解一下此次新增的4個(gè)項(xiàng)目

廈門(mén)珠繡

　　《廈門(mén)市志》記載，清末民初，海外華僑返鄉(xiāng)帶回玻璃珠點(diǎn)綴的服飾，民間制鞋藝人受啟發(fā)，購(gòu)得彩色玻璃珠在絲絨面料上繡出精美圖案，并應(yīng)用于鞋履上，廈門(mén)珠繡應(yīng)運(yùn)而生。上世紀(jì)二十年代，珠繡鞋開(kāi)始盛行，廈門(mén)大同路成為珠繡鞋一條街，到了上世紀(jì)七八十年代，珠繡鞋等珠繡產(chǎn)品成為廈門(mén)對(duì)外出口貿(mào)易拳頭產(chǎn)品。

　　廈門(mén)珠繡技法有平繡、凸繡、串繡、粒繡、亂針繡、豎珠繡、疊片繡等，繡制出淺浮雕、浮雕式圖案。如今廈門(mén)珠繡種類有應(yīng)用類——鞋履(全珠、半珠)、服飾、包袋等，也有創(chuàng)新發(fā)展的藝術(shù)類的珠繡壁掛、珠繡擺件等。

　　廈門(mén)珠繡技藝主要由保護(hù)單位廈門(mén)正人珠繡技藝傳習(xí)所及謝麗瑜等代表性傳承人進(jìn)行保護(hù)傳承。

惠安石雕(影雕)

　　惠安石雕(影雕)起源于清代惠安石雕名匠李周發(fā)明的“針黑白”工藝，由惠安李氏石匠于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后傳承至廈門(mén)，并逐步發(fā)展形成的一種具有獨(dú)特表現(xiàn)形式的、獨(dú)立的傳統(tǒng)工藝美術(shù)門(mén)類。

　　影雕利用“去黑留白、明暗成像”原理，并融入繪畫(huà)技法創(chuàng)造出的石雕藝術(shù)，精準(zhǔn)把握明暗、層次、整體性。創(chuàng)作過(guò)程全憑一根特制的合金鋼鏨，在黑底純色石板上經(jīng)打稿、畫(huà)圖、初雕、細(xì)雕、精雕等工藝流程，點(diǎn)鑿出大小、深淺、疏密不同的微點(diǎn)，以點(diǎn)綴線，以線構(gòu)面，逐而形成一幅作品，推動(dòng)了石雕的藝術(shù)化、生活化發(fā)展。

　　惠安石雕于2006年由泉州惠安推薦入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。該項(xiàng)目屬于惠安石雕的擴(kuò)展項(xiàng)目。在廈門(mén)，惠安石雕(影雕)主要由廈門(mén)惠和股份有限公司及李亞華等代表性傳承人進(jìn)行保護(hù)傳承。

傳統(tǒng)香制作技藝(福建香制作技藝)

　　福建香制作技藝包括廈門(mén)閩南天然香制作技藝和永春香制作技藝。

　　廈門(mén)閩南天然香制作技藝發(fā)源于同安，制作技藝的過(guò)程是：應(yīng)時(shí)采收天然香草香料，因人因時(shí)而異設(shè)計(jì)香方，配伍炮制香材，搗碎研磨諸香，和合成品，收入甕缸，窨藏?cái)?shù)日，做成各式香品及香丸、香餅等，經(jīng)陰干或烘干處理，過(guò)一段時(shí)間窖藏后使用。在閩南人長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中，圍繞閩南存在的各種香品的制作與使用逐步形成一整套完整獨(dú)特的傳統(tǒng)技藝表現(xiàn)，從而體現(xiàn)了閩南人優(yōu)雅的生活品質(zhì)和精神氣質(zhì)、優(yōu)秀的民俗傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。

　　廈門(mén)閩南天然香制作技藝主要由保護(hù)單位廈門(mén)市妙吉祥制香技藝傳習(xí)中心及陳建兵等代表性傳承人開(kāi)展保護(hù)傳承。

民間信俗(延平郡王信俗)

　　鄭成功是海峽兩岸民眾共同景仰的民族英雄，因南明永歷帝封他為延平郡王，故又稱鄭延平。延平郡王信俗可上溯至清朝光緒元年(1875)。

　　在今廈門(mén)市思明區(qū)內(nèi)，有鄭成功操練水師、誓師東征的水操臺(tái)，有練兵的演武場(chǎng)、演武池，有屯兵的嘉興寨，有太平巖鄭成功讀書(shū)處，有先鋒營(yíng)、洪本部、國(guó)姓井、延平公園、延平郡王祠等遺跡，還有位于鴻山公園“嘉興古寨”景點(diǎn)內(nèi)的“滎陽(yáng)通祠”(鄭氏祠堂)。官方或民間每年都會(huì)有組織地祭祀鄭成功。

　　鄭成功信俗、祭典是閩南文化的重要組成部分，也是聯(lián)系兩岸民眾的文化紐帶。在廈門(mén)，延平郡王信俗主要由保護(hù)單位思明區(qū)文化館以及廈門(mén)延平郡王祠等進(jìn)行保護(hù)傳承。(記者 郭睿 通訊員 鄭銳)