“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，王維的詩(shī)句早已將重陽節(jié)登高的習(xí)俗刻進(jìn)國(guó)人的文化記憶。這一風(fēng)俗自古傳承，登高之地或高山、或高樓、或高臺(tái)，始終承載著對(duì)秋日的欣賞與對(duì)生活的熱忱。當(dāng)古老習(xí)俗遇上廈門的秋日，便有了別樣風(fēng)情——拍客鏡頭下悄悄染紅的枝丫，迎面撲來的清爽秋意，邀你共赴這場(chǎng)傳統(tǒng)與秋韻的約會(huì)。
推開羅東鎮(zhèn)銀河新城社區(qū)長(zhǎng)者食堂的門，飯菜熱氣氤氳成一片溫暖的霧。老人們圍坐桌旁，面前是搭配得當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)餐食，耳邊是鄰座的閑話家常。在這里，一碗熱湯的關(guān)懷，超越了柴米油鹽，成為“食”有所依最樸素的注腳。
10月26日，在德化百歲老人林金俊的百歲壽宴上，同是百歲老人的黃美英端著杯子，微微傾身向同齡的林金俊道賀，兩位世紀(jì)老人的雙手共同舉杯，跨越近百年的歲月交匯，瞬間打動(dòng)了在場(chǎng)所有賓客，掌聲與歡呼聲此起彼伏。
重陽將至，記者走訪了福州三對(duì)年齡超90歲、婚齡超60年的長(zhǎng)壽夫妻。他們中，有居家安享上門服務(wù)的百歲抗美援朝老兵，有在社區(qū)嵌入式機(jī)構(gòu)重拾浪漫的教師夫婦，也有在公辦福利院里相伴十五載的深情伉儷。選擇雖不同，幸福卻相似，他們的溫暖故事，共同折射出福州多層次養(yǎng)老服務(wù)守護(hù)下的歲月溫情。
重陽節(jié)臨近，10月25日上午，萬科金域中央小區(qū)幸福驛站內(nèi)暖意融融，420位老人齊聚一堂，領(lǐng)取重陽節(jié)慰問品——1袋米和1桶油。此次活動(dòng)發(fā)放慰問品總價(jià)值超4萬元。
重陽節(jié)登高的風(fēng)俗歷史悠久。古代民間在重陽節(jié)有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。重陽登高習(xí)俗源于此時(shí)的氣候特點(diǎn)以及古人對(duì)山岳的崇拜。登高“辭青”也是源于大自然中的節(jié)氣，重陽節(jié)登山“辭青”與古人在陽春三月春游“踏青”相對(duì)應(yīng)。據(jù)文獻(xiàn)說，“登山祈福”的習(xí)俗在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已流行。登高的地點(diǎn)，沒有統(tǒng)一的規(guī)定，登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、抑或是登高臺(tái)。高風(fēng)俗其由來大致有四：其一是源于古人的山岳崇拜；其二是源于“清氣上揚(yáng)、濁氣下沉”的氣候；其三是源于登高“辭青”；其四是源于附會(huì)上一個(gè)荒謬傳說“桓景登山避災(zāi)”。
重陽日，歷來就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來又稱菊花節(jié)。賞菊習(xí)俗源于菊文化。菊本是天然花卉，因其花色五彩繽紛且傲霜怒放而形成賞菊贊菊的菊文化。從三國(guó)魏晉以來，重陽聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在中國(guó)古俗中，菊花象征長(zhǎng)壽。菊是長(zhǎng)壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征。
菊花酒漢代已見。其后仍有贈(zèng)菊祝壽和采菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽日贈(zèng)菊給鐘繇（祝他長(zhǎng)壽），梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，是采菊釀酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗（代替茱萸），并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思。當(dāng)今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
重陽節(jié)是最好的賞秋時(shí)期，中國(guó)南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色。去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋，已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時(shí)尚?！皶袂铩笔且环N典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，具有極強(qiáng)的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民，由于地勢(shì)復(fù)雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺(tái)屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場(chǎng)景，逐步成了畫家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材，并塑造出詩(shī)意般的“曬秋”稱呼。
古代風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸是一種可以做中藥的果實(shí)，因?yàn)槌霎a(chǎn)于吳越地（今江浙一帶）的茱萸質(zhì)量最好，因而又叫吳茱萸。古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天登山插茱萸可以驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方男子也佩戴。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，具有明目、醒腦、祛火、驅(qū)蟲、去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。插茱萸等古俗則是民間登山驅(qū)風(fēng)邪的行為，重陽節(jié)清氣上揚(yáng)，濁氣下沉，人們用天然藥物茱萸等調(diào)整體魄健康，使其適應(yīng)自然氣候變化。
放紙鳶是南方過重陽節(jié)的主要習(xí)俗之一。民間過重陽節(jié)是以放紙鳶（風(fēng)箏）為主要特征的。除了重陽天高云淡，風(fēng)輕日明，紙鳶可輕松乘風(fēng)而上的氣候原因外，還有些介于巫蓍之間的說法。傳說，重陽時(shí)放紙鳶是為了"放晦氣"，紙鳶飛得越高越遠(yuǎn)，則晦氣也隨之高飛遠(yuǎn)離，更有甚者，還要專門將線弄斷，讓風(fēng)箏消失于云天之外。另有一種解釋則說重陽放紙鳶是"放吉祥"、"放福氣"，紙鳶飛得越好，則福氣越濃，放紙鳶者不僅不能弄斷絲線，還要千方百計(jì)保護(hù)之，因?yàn)槿羰墙z線斷了，則"吉祥"、"福氣"也隨之飄向遠(yuǎn)方。
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。
佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。
莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
強(qiáng)欲登高去，無人送酒來。
遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開。
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。
心逐南云逝，形隨北雁來。
故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開。
漢文皇帝有高臺(tái)，此日登臨曙色開。
三晉云山皆北向，二陵風(fēng)雨自東來。
關(guān)門令尹誰能識(shí)，河上仙翁去不回。
且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。
冉冉秋光留不住，滿階紅葉暮。
又是過重陽，臺(tái)榭登臨處，茱萸香墜。
紫菊氣，飄庭戶，晚煙籠細(xì)雨。
雍雍新雁咽寒聲，愁恨年年長(zhǎng)相似。
