對于南安人來說，正月初九注定是一個重大且忙碌的日子，家家戶戶不僅祈求平安順遂，還會共赴一場專屬于家鄉(xiāng)的年俗盛宴——拔拔燈。

　　作為中國九大燈會之一，南安英都拔拔燈的起源可追溯至古時纖夫的拔船活動。粗繩如龍，系燈如星，壯丁負繩如牛，弓身前行，再現(xiàn)了纖夫逆流而上的場景。

　　700多年前，陳姓船夫巧思獨運，創(chuàng)造性地將拉纖之力融入游樂之趣，化勞作于藝術；后有洪氏族人及英都百姓薪火相傳，通過拔拔燈，把英都人頑強奮斗、抗爭以及他們向天祈求風調雨順的美好愿望交織，流傳千古。

　　燈繩化成了凝聚親緣族緣的紐帶，繩上的燈火扣住游子的鄉(xiāng)愁。肖蔚男 攝

拔燈映志，祈愿豐年

　　“今年的拔拔燈活動共有27支燈陣、1萬多人參與，為有史以來規(guī)模最大。”國家級非物質文化遺產(chǎn)南安英都拔拔燈代表性傳承人、南安民俗專家廖榕光向記者介紹，各宗支房份都會事先準備近百米粗大的纜繩，再由該房村民帶來各式燈籠齊掛纜繩之上，每個村落的燈繩上可懸掛百余盞燈，稱為“一陣”。燈陣的長短視該房人丁多少而定，燈陣長即顯示該房份人丁興旺。

　　華燈初上，昭惠廟前鼓樂喧天，火花璀璨。27支燈陣陸續(xù)在此“會燈”，穿插著大鼓吹、車鼓舞、花鼓唱、刣獅等富有閩南特色的表演，仿佛是英都各房份日子紅火的一次“大檢閱”。視線所及，盡是攢動的人頭和各式各樣的花燈：平安、進財、添丁、興旺……燈上字眼趁著喜悅紅光，映在一張張虔誠的面孔上。

　　燈陣會齊后，拔拔燈隊伍正式出動。只見每陣的燈首胸前縛扁擔肩負大繩，弓身拉動燈陣向前行進，后面數(shù)十人，或年輕力壯，或經(jīng)驗豐富，緊扶燈繩呼喊著快步緊跟。伴隨著整齊響亮的號聲，燈陣緩緩啟動，猶如一條條被喚醒的“火龍”，在夜色中蜿蜒舞動。

　　傍晚時分，英都鎮(zhèn)的村民陸續(xù)聚集在昭惠廟前“會燈”。黃奕群 攝

　　參加拔拔燈是個體力活，燈首自不用說，統(tǒng)籌著百來個拔燈者的步調，中游的護燈人也要保持靈活，行至拐彎處必須提前換個方位，使盡全力不停地把燈繩往外拽，保證燈隊不被墻角卡住。人們的額頭上很快冒出層層細汗，在這場人與燈、繩的角力中，卻不見有誰放慢前進的腳步。

　　“各人手提花燈奔跑游行，不是更自由自在嗎？”擁有70年拔燈經(jīng)驗的廖榕光笑著說，最初他并不理解為什么把幾十號人和燈籠“拴”在一起，直到一次偶然的機會，年近八旬的老農(nóng)民洪本移指著幾乎是匍匐行進的拔燈領頭人說：“你看，拔燈像不像拔船??？”一句話點撥了他的思緒：這不就是活脫脫的拔船人勞動場面再現(xiàn)嗎？

　　宋元時期，英都鎮(zhèn)的母親河英溪是古代“海上絲綢之路”東端的內(nèi)河驛渡之一，由于英溪水流湍急，河段彎曲，當時居住于此的陳姓船夫逆水行船時需要拉纖，粗大的船纜在他們的肩上磨出血來卻不自知。

　　為祈求航運順利，船工們都會到董林碼頭拜祀。拔船淡季或逢年過節(jié)時，村民們也把日常拔船的形式與節(jié)慶燈會相結合，拔拔燈活動應運而生。到了明朝，洪姓族人在英都繁衍，昭惠廟奉祀的海神“仁福王”在這里成為司掌河運及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的神靈，游燈的日子也由元宵節(jié)改為正月初九。

　　拔拔燈民俗流傳百年長盛不衰，正是因為國泰民安、家族興旺這一亙古不變的期盼刻在每一代英都百姓的心中。“拔燈是信仰，更是習慣。”廖榕光說。

　　青少年是拔燈的主體，他們從父輩手中接過纖繩，一代代延續(xù)著古老的傳統(tǒng)。福建日報記者 王毅 攝

以繩系情，南燈永續(xù)

　　2024年12月，聯(lián)合國教科文組織批準中國“春節(jié)”入選世界文化遺產(chǎn)代表作名錄，“南安英都拔拔燈”這一綜合性年俗活動光榮地成為子項目之一。

　　“縛燈、起駕、脫殼……每項流程都馬虎不得。”廖榕光表示，從探尋拔拔燈的歷史到申報省、市兩級非遺，再到申報國家級非物質文化遺產(chǎn)，他義不容辭地調查、發(fā)掘、搶救、“復活”，直到這一古老的燈會作為代表性習俗助力春節(jié)申報世遺成功。“終于，它走向世界！”86歲的廖榕光感慨萬千。

　　改革開放以后，洪氏族人經(jīng)商置業(yè)的足跡遍及海內(nèi)外。但每逢正月初九，許多人仍不遠萬里，回歸故里參加拔拔燈活動。一條條燈繩，化成了凝聚親緣族緣的紐帶，繩上的燈火，扣住的是人們的鄉(xiāng)愁。

　　綿延數(shù)公里的燈火長龍經(jīng)過村邊的水塘。福建日報記者 王毅 攝

　　第19燈陣里，身著傳統(tǒng)服飾的英都鎮(zhèn)英東村村民洪連鋒對記者說：“每年參加拔拔燈，就是我們一大家子返鄉(xiāng)的最大動力。”正月初九，盡管開工的喧囂還未消散，洪連鋒的后輩們卻紛紛從甘肅返回英都團聚。今年，洪連鋒全家15人齊齊上陣參與拔拔燈，其中包括他的7個孫子孫女，他們最大的18歲，最小的12歲。“以前的傳統(tǒng)只允許成年男性拔燈，但時代在前進，習俗也在變化，英都人有義務讓拔拔燈更好地傳承下去，小輩們也十分高興能參與這項節(jié)慶活動。”

　　拔拔燈燈首每年一任，由當年結婚的男性青年報名參選。洪連鋒表示，當?shù)氐拇迕駛兌家阅墚敓羰诪闃s，預示開年的好運。

　　英都人對于拔拔燈的熱忱深深吸引著中山大學中國非物質文化遺產(chǎn)研究中心博士生詹曉悅。談及來到英都實地調研的原因，她說，英都人在這每年一次的年俗活動中共敘親情，并且各自通過不同的方式最大程度保護、傳承這項非遺，這里可以看見“家的意義”。

　　“拔拔燈，拔拔燈，拔去董山宮。”這句耳熟能詳?shù)拈}南古語，承載著無數(shù)英都人兒時的記憶和對家鄉(xiāng)的思念。“燈龍”年復一年地閃爍，照亮一代又一代的拔燈人與觀燈人。

年俗名片

　　燈會是中國民間傳統(tǒng)的群眾性節(jié)慶活動，流行于全國各地，在海外華人聚居區(qū)也頗為盛行。英都鎮(zhèn)位于泉州南安西部，四面環(huán)山，在此封閉的環(huán)境中形成了獨特的春節(jié)民俗活動。英都春節(jié)習俗由正月初二的祭祖、正月初九的拔拔燈會和正月十一的“割香”三大部分組成，其中拔拔燈會是整個年俗活動的高潮。如今海內(nèi)外的南安鄉(xiāng)親幾乎每年都會踴躍回鄉(xiāng)拔燈、觀燈，拔拔燈會成為凝聚親緣、族緣的紐帶。

　?。ǜ＝ㄈ請笠娏曈浾?肖蔚男 通訊員 黃釗偉 柯琳琳）