在歲月的長河中，總有一些古老的建筑，承載著家族的記憶，延續著文化的根脈。位于春美鄉古春村的登第樓，便是這樣一處充滿故事與魅力的所在。這座始建于清代初期的建筑，歷經300多年風雨，不僅以獨特的建筑奇觀吸引眾人目光，更以深厚的文化底蘊和家族傳承，成為鄉村文物中的瑰寶，書寫著“家和萬事興”與“書香翰墨濃” 的動人篇章。

　　古厝里的溫情傳承登第樓的故事，從它獨特的建造開始。建筑面積約500平方米，坐北朝南，因后山陡高，地基不足，主人雅公在購地受阻后，聽從老石匠“占天不占地”的建議，用大石塊磊砌基壁，在半山立柱起建，造就了“油燈掛壁”的建筑奇觀。俯瞰厝落，宛如油燈盞，雅公還特意在山門邊開田池、鋪長石，寓意家學長興，這份對家族興旺的期盼，融入了建筑的每一處細節。

　　登第樓的源流，是一部家族的繁衍史。最早來到春美的蘇氏蘇道隆，其后代傳承發展，從世德堂到流慶堂，再到綿遠堂，最終建成登第樓。17世祖侯奎開基，兒子正雅整建完成，雅公的三個兒子福全、祿全、壽全，兄弟和睦，各有5子，俗稱“雙翰十五家”，15孫又衍 62曾孫，家族人丁興旺，與上涌半林謨顯堂賴氏一同被民間傳頌“半林桂花樹下、雙翰十五家”。

　　家族的興旺，離不開和睦的家風。主人雅公的故事，至今仍在民間流傳。雅公身材魁梧，力大無窮，有“靴可栽秧、襪可容童”之說。一次探望岳母，雨天隨手帶的露水棍，竟能劈開當柴火燒幾頓飯。他富甲一方，卻胸襟寬廣。建造登第樓時，面對挑石工人重復過稱計資的行為，雅公體諒民工疾苦，囑咐不要聲張，這份善良與寬容，成為家風的生動寫照。三兄弟更是和睦團結，生在同堂住，逝也同墳合，堪稱傳世佳話。

　　正因兄弟齊心、耕讀傳家，雅公家族家大業大。縣圖書館收藏的蘇發昆手抄本《登第樓田段開列》，詳細記錄了雅公留下的田產，遍布春美鄉各村及大田多地，整整80多頁的記載，見證著家族曾經的輝煌。蘇發昆作為春美鄉文化名人，84歲鄉試被欽賜舉人，85歲上京赴試，獲乾隆欽點翰林檢討。他曾為雅公三兄弟分家產書寫田產分配清單，也從側面反映出家族對文化人的敬重。春美鄉流傳的閩南農耕民謠、氣象民謠，以及蘇履吉描繪的農耕場景詩文，都與登第樓的生活息息相關，展現著家族與鄉土的緊密聯系 ，讓“家和萬事興”的理念在歲月中生根發芽。

　　文脈中的精神賡續

　　登第樓不僅是家族生活的居所，更是教育傳承的搖籃，其精神底蘊在一代代蘇氏子弟身上得以延續和發揚，其中尤以蘇履吉最為耀眼。他早年于樓中私塾求學執教，深受“耕讀傳家”門風熏陶，而后更將這份樓宇所承載的理想，踐行于萬里為官的生涯之中。在敦煌等地為官二十載，始終不阿權貴，勇于為民請命。他辦案主張慎獄慎刑，曾言“日月雖明難遍照，覆盆未必盡無冤”，強調斷案唯求公正。

　　在隴西任職期間，為徹查一樁奇案，他特讓妻子深入牢獄與女囚同寢共餐，最終查明案情，依法嚴懲權貴。他體察民情，見農民賦稅過重，數次上書申請減免，被贊“真有繼日待旦之勤”。他重視教育，捐俸興學，修建鳴沙書院、衙齋、義學等，講學，成就“理荒政得活者數萬人，興書院所成者數百士”的政績美談。勤政之余，他筆耕不輟，一生作詩三千余首，多涉民生官德與教育要義，成為登第樓文化中的璀璨明珠。“讀書需靠自己勤奮，有志者事竟成”，是他對為學之道的諄諄教誨；而“為民父母官，視民皆赤子”“但愿長官勤撫字，豐年屢報樂吾民”等詩句，則深切抒發其恤民之心與恪勤之志。蘇履吉以一生之行跡、詩文與風骨，將登第樓之瑯瑯書聲，延綿成了響徹古今的浩然回響。

　　登第樓深厚的家學淵源，滋養了一代又一代后人。如今，登第樓現有人丁1200多人，后世人才輩出。近年來，蘇履吉文化更是吸引了眾多關注。2023年，甘肅民族師范學院、南開大學等多所高校專家學者、師生團隊先后前來開展研究。

　　泉州工藝美院師生團隊以“蘇履吉文化故事”為瓷板畫創作課題，將蘇履吉的生平事跡繪于瓷板之上，讓傳統文化以藝術的形式煥發出新的生機。從獨特的建筑奇觀，到家和萬事興的家族傳承，再到書香翰墨濃的文化賡續，登第樓猶如一本厚重的史書，記錄著歲月的變遷，承載著鄉村的記憶。它是鄉村文物的瑰寶，更是文化傳承的紐帶。在鄉村振興的今天，登第樓的故事仍在繼續，它所蘊含的精神力量，將激勵著更多人去追尋文化的根脈，守護精神的家園，讓古老的建筑在新時代綻放出更加耀眼的光彩。

　　（記者 許華森通訊員 溫燕婷）