【五里橋文化】水頭后園沈佺期
隱顯沈星君，臺灣尊醫祖。
明末一進士，國破見心骨。
寧作南鬼雄，不為北王奴。
歸隱研岐黃，誰能見遺著？
治療乳虎傷，報恩不傷沈。
舉義蓮花開，國姓軍機參。
稱為“老先生”，入臺療病瘟。
于今猶傳頌，葉落故鄉根。
未見中興日。目前猶生怨！
世事如棋局，興衰由天運。
家國為一統，再祭祈魂安。
陳志清
2018年4月30日
2018年5月2日注：詩文參考吳拏云記者的《醫圣詩人沈佺期傳奇》，黃長安老師《魂歸虎頭山》等而作。今整理沈佺期部份資料如下：
“臺灣醫祖”沈佺期(1609~1682)，字云祐，號復齋，南安水頭后園人，為六世祖沈延璋之長子。自幼聰穎活潑，記憶超人，繼承父傳醫學，行醫為善，早年拜于晉江龍湖魯東陳鵠(原名陳文暉，隱居盧塘，改名陳鵠，培養17位進士，一位武將，“魯東”為崇禎皇帝所封。)門下，后來當過塾師。
1643，即明崇禎十六年中進士，為明朝南安最后一位進士。明亡，歸隱……。
1647年，率九溪十八壩鄉民舉義，于泉州城外桃花山與鄭成功會師。……
1664年入臺，是時，臺灣初辟，將士多不合水土，病者十之八九，沈佺期憑過去所學醫術，詳察病理，親自上山采藥，施送救治，拯救了許多病危軍民的生命，此后近20年，閉門謝客，累征不就，常以醫藥濟人，全活無算，帶徒授醫。
1682年，仙逝于臺灣。
1699年，從臺灣遷葬家鄉虎頭山。
水頭白蓮寺迄今留有“沈佺期白蓮寺聚眾起義”的故事。水頭后園有“沈佺期救治乳虎，虎報恩救沈佺期，虎不傷沈氏族人”的故事。
在臺灣民間，每逢迎神賽會，便可以從彩畫旗上，畫屏里看到“沈中丞懸壺問世圖”的故事，圖中“沈中丞”就是沈佺期。
沈佺期被臺灣尊稱為“醫祖”，“醫圣”，“軍中神醫”，其醫術必有過人之處，甚至自成一家。今醫著未見，期望臺灣存有遺著，有沈氏一脈醫學，為中華醫學，醫史增添光彩。（陳志清）
原標題：【五里橋文化】水頭后園沈佺期
責任編輯：朱詩卉
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