福建與琉球群島的交往

　　是一部跨越海洋的友好史詩(shī)

　　自明清以來(lái)

　　兩地通過(guò)朝貢貿(mào)易、海難救援

　　文化交融等多維度互動(dòng)

　　積淀下深厚的情誼

　　如今

　　散落在福州、平潭的遺跡

　　正無(wú)聲地訴說(shuō)著

　　這段始于海絲、綿延至今的故事

Part 01

　　一卷詔書(shū)

　　掀開(kāi)文明交融的序曲

　　琉球加入朝貢體系，成為明朝藩屬。（AI制圖）

　　明洪武五年（1372年），明太祖朱元璋派行人楊載從福州啟航，攜詔書(shū)抵達(dá)琉球中山國(guó)。彼時(shí)琉球尚處“三山分立”時(shí)代，物資匱乏、航海落后。中山王察度敏銳抓住機(jī)遇，率先歸附明朝，派弟弟泰期回訪朝貢。

　　隨后，山南、山北二國(guó)也相繼加入朝貢體系，整個(gè)琉球正式成為明朝藩屬。

　　福州與琉球那霸的往返航路（AI制圖）

　　明清兩朝，中國(guó)派出的冊(cè)封使均從福州揚(yáng)帆，《琉球國(guó)志略》所載《針路圖》，便極為準(zhǔn)確地標(biāo)示出自福建福州至琉球國(guó)那霸的往返航路。

　　畫(huà)面上方航路為去程，由福州的五虎門(mén)到琉球那霸姑米山行程2400里，沿途過(guò)澎湖、雞籠山（今臺(tái)灣基隆一帶）、釣魚(yú)臺(tái)、黃尾嶼、赤尾嶼抵姑米山、那霸。下方航路為返程，由那霸港返回福州則有3000里，其中繞溫州南祁山、臺(tái)山、里麻山、至連江定海等，最后到達(dá)五虎門(mén)。

　　福州港成為貿(mào)易核心：福建的陶瓷、茶葉、絲綢由此輸往琉球，琉球的芭蕉布、泥金扇也源源不斷運(yùn)入。

　　位于福州臺(tái)江區(qū)的柔遠(yuǎn)驛

　　明清時(shí)期，還專(zhuān)門(mén)修建“柔遠(yuǎn)驛”。這里既是琉球貢使的住所、中琉商人貿(mào)易的核心場(chǎng)所，更是培育琉球?qū)W子的重要園地。河口萬(wàn)壽橋畔，一度商船云集，熱鬧非凡，見(jiàn)證了雙方經(jīng)濟(jì)與文化的密切交流。更深遠(yuǎn)的是文化交融，儒家思想、端午習(xí)俗、釀酒技術(shù)傳入琉球，福州拳術(shù)更演變成今日沖繩空手道。

Part 02

　　患難見(jiàn)真情

　　清廷的“懷遠(yuǎn)柔人”

　　琉球接貢船在平潭鐘門(mén)村附近海域觸礁遇難。（AI制圖）

　　時(shí)光倒回嘉慶十二年（1807年），琉球王世孫尚灝派遣正議大夫蔡邦錦、在船都通事阮文光，率領(lǐng)一支105人的船隊(duì)前往福州，接回朝貢使臣，并采購(gòu)物資。

　　然而，船隊(duì)剛出發(fā)就在琉球馬齒山海域遭遇強(qiáng)風(fēng)暴，受損嚴(yán)重，被迫漂流至平潭觀音澳暫避。

　　發(fā)生海難后，平潭立即組織工匠搶修船只。（AI制圖）

　　平潭同知候補(bǔ)知府于天澤得知后迅速行動(dòng)：一面組織工匠搶修船只，一面體恤地將使臣蔡邦錦共12人由陸路護(hù)送往福州，免受風(fēng)寒。

　　當(dāng)時(shí)福建海盜猖獗，福建巡撫張師誠(chéng)下令派閩安協(xié)水師副將徐涌護(hù)航。但意外先于援兵到來(lái)——琉球船員求成心切，趁著順風(fēng)不顧勸阻再次出航。

　　不幸的是，船隊(duì)在平潭鐘門(mén)洋面再遇風(fēng)暴，觸礁沉沒(méi)，63人罹難，僅30人生還。

　　海難發(fā)生后，清廷的舉動(dòng)充滿溫情與擔(dān)當(dāng)：

　　妥善安葬

　　平潭地方官購(gòu)置棺木，將撈獲的遇難者尸首合葬于貓頭墘山南麓，讓他們魂有所歸。

　　厚加撫恤

　　不僅對(duì)獲救者照例加倍賞恤，嘉慶皇帝還額外撥付500兩銀子，讓使臣帶回琉球撫恤罹難人員家屬。

　　慷慨解囊

　　因隨船所載物品皆沉沒(méi)于海，使臣蔡邦錦無(wú)奈只好向福建督撫申請(qǐng)借5000兩銀子置辦敬奉天朝的物品。嘉慶帝特批：一半國(guó)庫(kù)出，一半地方補(bǔ)。這次琉球接貢船遇難，中方共計(jì)發(fā)放銀子6500兩。

　　嚴(yán)懲失職

　　對(duì)拖延救援的水師副將徐涌，革職發(fā)配新疆；對(duì)未能攔住船只的地方官也從嚴(yán)議處。

　　琉球使臣在清朝政府支持下置辦敬奉天朝的物品。（AI制圖）

　　這一系列操作，清晰體現(xiàn)了清朝對(duì)琉球這個(gè)藩屬?lài)?guó)的尊重與保護(hù)，將“懷柔遠(yuǎn)人”的政策落到了實(shí)處。

　　修繕后的平潭琉球墓群。

　　2023年6月，平潭啟動(dòng)對(duì)鐘門(mén)琉球墓群的修繕，通過(guò)修建圍墻抵御海風(fēng)侵蝕，整修步道便于管護(hù)，讓這片古跡重?zé)ㄉ鷻C(jī)，為跨國(guó)情誼筑牢堅(jiān)實(shí)的情感載體。

Part 03

　　文化交融

　　古跡新生見(jiàn)證深度融合

　　文化的交融是閩琉關(guān)系中更為深遠(yuǎn)的一層。因航海艱險(xiǎn)、疾病困頓，一些琉球人客死福州。受限于當(dāng)時(shí)的運(yùn)輸條件，遺體無(wú)法歸鄉(xiāng)，只能安葬于此。清代記載有578位琉球人安葬于此，吉祥山、金雞山、白泉庵均設(shè)墓葬區(qū)。

　　福州倉(cāng)山區(qū)琉球墓園內(nèi)的墓葬形制簡(jiǎn)樸，呈靠背椅樣式。

　　現(xiàn)存?zhèn)}山區(qū)白泉庵的琉球墓園，是中國(guó)保存最完整的琉球墓群之一。墓形如靠背椅，由供案、碑牌、龜甲形土封等構(gòu)成，與福建本土墓制高度相似，碑文均用中國(guó)年號(hào)——連安葬方式都烙印著文化融合的痕跡。

　　墓碑清晰標(biāo)注著墓主身份

　　福州市文物局文物保護(hù)工程專(zhuān)家邱守廉指出，這種形制與文字細(xì)節(jié)的共性，正是中琉文化交融的直接見(jiàn)證。而這份交融，早已借著宗藩關(guān)系的紐帶生根發(fā)芽。

　　2006年，琉球財(cái)政官向維藩的后人來(lái)榕尋墓，幾經(jīng)周折才在荒草中發(fā)現(xiàn)墓碑。福州當(dāng)?shù)匮杆賲f(xié)助遷葬墓園，細(xì)致守護(hù)令后人淚目。

Part 04

　　雙向奔赴

　　海絲故事仍在書(shū)寫(xiě)

　　這段始于海洋的故事，從未因時(shí)光流逝而落幕。如今，琉球后裔仍頻頻跨海尋根。

　　位于福州倉(cāng)山區(qū)的琉球墓園外圍

　　2025年4月，一群特殊的訪客踏進(jìn)福州倉(cāng)山區(qū)琉球墓園，他們是“閩人三十六姓”后裔，專(zhuān)程從日本沖繩跨海尋根。一位金氏后人輕撫第八代祖父的墓碑，動(dòng)情地說(shuō)：“看到祖輩安息之地被守護(hù)得這么好，心里特別暖，我看到第八代祖父當(dāng)初是那么努力，我會(huì)繼續(xù)傳承。”

　　閩琉歷史文化分享交流會(huì)。福建省歸國(guó)華僑聯(lián)合會(huì)供圖。

　　文化的交流在當(dāng)代得以延續(xù)。2025年7月，閩琉歷史文化分享交流會(huì)在福建華僑主題館舉辦，琉球福州十邑同鄉(xiāng)會(huì)成員、“閩人三十六姓”后裔、日本華裔青少年等海外代表，與閩琉文化研究專(zhuān)家、福建僑界及企業(yè)代表齊聚一堂，回溯“貢船貿(mào)易”“學(xué)子留閩”等歷史淵源，共同探討如何以文化為橋，續(xù)寫(xiě)福建與琉球友好往來(lái)的新故事。

　　從朝貢貿(mào)易到海難救援

　　從文化交融到后世尋根

　　福建與琉球之間的往來(lái)

　　早已不是簡(jiǎn)單的宗藩關(guān)系

　　更是深厚的情誼與文化的交融

　　散落在閩地的琉球墓園

　　不僅是逝者的安息之所

　　更是這段情誼被精心守護(hù)的見(jiàn)證

　　這段始于海絲的故事

　　依然在輕聲傳頌……