黃色是太陽的顏色，是照亮黑暗的光源，它溫暖，明亮，尊貴。

　　三坊七巷，這座起源于唐，完善于宋，鼎盛于明清的千年里坊，在中國近代史上，出了一群賢哲與先驅，在虎門銷煙、洋務運動、戊戌變法、辛亥革命、五四運動等重要歷史事件中，扮演了重要角色。他們用偉岸與堅貞的元氣，滋養了三坊七巷的臟腑與經絡。那是一束燦爛的光，照亮了世界，照亮了人心，照亮了每一寸光陰，它與日月星辰一道，共同照亮了一個民族復興的征程。

　　如今，她從歷史經緯深處走出，在古典與現代之間，眉目傳情，笑迎春天。

　　一片三坊七巷，半部中國近代史。

（一）

　　“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”臨危受命，林則徐不負禁煙欽差大臣之責。

　　1839年3月，林則徐抵達廣東，誓“若煙一日未絕，將一日不回”。壁立千仞，無欲則剛。“雖九死其猶未悔”，滅內憂，除外患，封洋商十三行，查獲237萬多斤，虎門銷煙23天，喚醒了國人敢于抵抗外強的愛國意識。

　　樹有根，水有源。林則徐幼年，常隨母親住文儒坊19號，母親的教育刻骨銘心。懷經世之志，學致用之道。海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰。既放眼看世界，又懂得環球涼熱。苦心搜集異國信息、編纂《四洲志》，囑托魏源撰寫《海國圖志》，以啟發君心民志。師夷之長，必須有民族氣節，才能制夷。公忍辱負重，“衰齡病骨，風雪長征”，走大漠，越天山，千里奔波赴新疆。天高地遠，民利最高遠，教民耕作，勘辦農墾，浚水源，辟溝渠，興水利，挖坎兒井，“林公井”享譽疆域。春從天山來，水由地中行，荒漠廣野，悉成沃行。居廟堂之高，為民憂；處江湖之遠，替君愁。君親君疏，權重權輕，位高位低，得榮受辱，歷官十四省，播良種，育成林，讓荒漠成綠洲，干成事，立不朽豐碑。納百川，成滄海之大，任憑驚濤駭浪；容萬物，致胸襟之廣，得以氣貫長虹。一生信仰如磐，雙肩道義如塔，目之所及，光彩熠熠。

（二）

　　一棵古流蘇，四月飛雪。宮巷26號沈家大院，人已去，樹常青，依舊笑春風。此樹似乎是沈葆楨自制蠟像，枝枝葉葉紋深脈清，風吹花飄似景，一枚一枚落地有聲，記載著主人的輝煌與滄桑。

　　1866年5月，左宗棠上疏設立福州船政局。重沈葆楨才志，“久負清望，為中外所仰”，舉薦“非沈不能任其職”，“三顧茅廬”親臨宮巷沈家，共謀開洋牧海大計，開建福建船政。非我所愿，公則稱我心；但領受，必不負使命。沈葆楨傾力建船廠，辦求是藝童學堂，打造南洋水師，建立了第一支近代海軍，改變了中國有海無防的局面。

　　1874年春，日本入侵臺灣，沈葆楨以欽差大臣駐臺，抖擻精神，克多病之軀，破驚濤駭浪，重整山河，發誓“裹革而歸，于心慰矣”。嘔心瀝血辦理海防，倡行治臺撫臺方略，開禁、開府、開路、開礦，主張閩臺兩地歸一個行政主管統管，奠定了臺灣作為一省之基礎。

　　人如樹，樹似人，樹木也樹人。樹高，根深。權位如山，躬身接地，行走似水。

（三）

　　“君子死，正義盡！”這是“戊戌變法六君子”林旭最后的仰天高呼。

　　1898年春，風雨突變，烏云壓城。林旭發起并動員林紓、黃乃棠等在京閩籍維新人士，成立閩學會，助康有為等人成立保國會，“始倡董事，提倡最力”，以“保國保種”之情懷，謀救亡圖存、振興中華之新政。此前，《馬關條約》簽訂，曾與林紓等在京應試舉人聯合“公車上書”，“請拒和議”，反對割讓遼東和臺灣。直隸總督榮祿等舊臣大佬，總想籠絡其收歸門下，林旭不為所動，更是將筆墨連同一腔熱血，潑灑向更宏大、更壯烈的天地。

　　然頑流洶涌，勢單力薄，戊戌變法失敗，林旭微笑面死，含冤就義。

　　流連郎官巷，林旭故居難尋，而風骨長存，三坊七巷永遠有其家園！

（四）

　　嚴復與林旭志相投，常議維新變法，廢科舉，辦學堂，圖教育報國，成摯友。

　　嚴復“為中國西學第一人者也”，是近代極具影響力的啟蒙思想家。主張“體用一致”“本來一致”，“以自由為體，以民本為和”。看西方，想東方。引西方之長，補東方之短，畢生以求學興國為己任，教誨后代“世界上什么東西都不是屬于你的，只有學問是別人搶不走的”。學貫東西，譯《天演論》，世人捧讀贊嘆，“無似此高文雄筆也”。“物競天擇，適者生存”“時代必進，后勝于今”，如同在貧瘠的土地上種下一個春天，引發名流巨碩大咖翻開心田，甚至改其志。

　　嚴復經林旭舉薦，得光緒帝召見，《上光緒帝萬言書》，深議變法圖強。孫中山敬訪，共商科學與民主。定國之強弱存亡之三條件：一曰血氣體力之強；二曰聰明智慧之強；三曰德性義仁之強。進而主張，“今日要政，統一三端：一曰鼓民力，二曰開民智，三曰新民德”。

　　林旭少亡，嚴復長悲。年老回福州，歸根于郎官巷。為何居此地此厝，是否想陪伴好友林旭，成歷史之謎。

　　郎官巷的嚴復故居，今為嚴復紀念館。

（五）

　　“少年不望萬戶侯！”13歲的林覺民在科舉試卷書此七字，棄筆而去，無意功名。

　　1911年春天，霞光如血，柔情似水，海濤如咽。林覺民與族親林尹民、林文，隨革命黨人黃興等參加廣州起義，成了“黃花崗七十二烈士”之一。

　　林覺民接受民主革命思想，推崇自由平等學說，主張革命與教育并行，自辦私學、女子學堂，勸導眾女眷紛紛解腳，進女子師范求學。

　　為國捐軀，千古流芳。離別永訣，百世贊嘆。一封《與妻書》，一紙掛念，滿腔情懷，處處真情，字字如血，筆筆道盡家庭幸福、夫妻恩愛、國家前途、人民命運，句句飽含愛意柔情，那是英雄對江山社稷、天下眾生，說出的最燎烈的情話。

　　楊橋巷17號“雙棲之所”，蠟梅傲雪，映月吐蕊，暗香自來。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

（六）

　　寒春拂過，梅花香起，百花漸放。

　　廣州起義后，武昌起義爆發，推翻了兩千多年的封建帝制。

　　1919年春，風雷激蕩，催發新種子萌芽破土，廣袤大地漸現新氣象。

　　欲做“治世之能臣”的林長民，以“政治家須有容人的雅量”，一身二任，出入朝野，推動政治風云變化。“巴黎和會”，北洋政府外交失敗，德國在山東的特權，全部轉讓給日本。林長民獲知，北洋政府欲簽喪權辱國條約，通過《晨報》編務福州老鄉劉道鏗率先發文：“……今果如此，則膠州亡矣，山東亡矣，國不國矣！國亡無日，愿合四萬萬誓死圖之！”300余字，慷慨、激昂、悲壯，字字似連發重磅炮彈，引爆反帝反封建的五四愛國運動。從此，民主、科學旗幟掀起，新文化、新思潮泉涌，馬克思主義廣泛傳播，開啟偉大思想解放運動，揭開了新民主主義革命的序幕，為開天辟地做了思想準備。五四精神不朽，點火人一生事業，達到最光彩的頂點，永載史冊。

　　1920年春，林長民帶林徽因游學歐洲，一路叮囑，觀覽諸國事物增見識，領悟父之胸次懷抱放眼量。東方才智、家國情懷，加持了西方見識學養，何以了得。林徽因作為中國第一位女建筑師，她的成就，正像她設計的國徽和人民英雄紀念碑一樣不朽。林徽因心似白蓮，志比紅燭，星辰在眼，天地在心，彎眉間全是坦蕩。笑得出聲，流得了淚，頂得住風，耐得住寒，揚得開血性，現得出傲骨，擁以熾熱的信仰和愛情，讓自己長成詩的模樣。

（七）

　　“清曉的江頭，白霧蒙蒙；是江南天氣，雨兒來了……我只知道有蔚藍的海，卻原來還有碧綠的江。這是我父母之鄉！”冰心對家鄉如此深情。

　　嚴復讓老友謝鑾恩之子謝葆璋投筆從戎。謝葆璋從此開啟軍旅生涯，后深得重用，創辦煙臺海軍學堂。冰心長期隨父母，在福州不過前后待了兩年多。自冰心會寫字起，父母就時常督促其給祖父寫信，因此，“福州南后街楊橋巷口萬興桶石店后”住址，非常熟悉、親切。林覺民成英烈，冰心祖父從林家購得楊橋巷17號。

　　“有了愛就有了一切。”“覺得眼前有無限光明！”“因為‘大家’都‘好’了”，才有冰心的美麗人生，成了與時俱進的“勇士”，悲天憫人的“天使”，從而讓“生命從80歲開始”。

　　寒木春華，永遠不老。

（八）

　　天造物，物成像。吉庇巷，僅有一棵鳳凰樹，葉如飛凰之羽，花若丹鳳之冠，坊巷之中樹之最高大。鳳凰樹上長樹，樹肩攜立著一棵榕樹、一棵黃葛樹，根莖相擁，枝干交錯競高，葉芽層疊爭茂，深綠托起碧綠，碧綠撐起嫩綠，嫩綠生新綠，生生不息，一派新景象。鳳凰樹最鮮艷舒展，榕樹最強根富須聚氣，黃葛樹又是菩提樹之神圣。一生二，二生三，三生萬物。一樹一榮，一榮俱榮，樹樹錦繡，坊巷多嬌，引群賢生輝、眾星閃耀。

　　物因人而名，人通物而奇。自古三坊七巷就修讀成俗，書香濃厚，崇文重教，從而經世致用。“課學秋燈，書聲喧里巷；溫詩春酒，豪語動枌榆。”“路逢十客九青衿，半是同窗半弟兄。最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲。”近代，劉齊銜、劉齊衢“兄弟同榜兩進士”，后代“電光劉”震東南，其宅院占三坊七巷半邊天，稱“劉半街”。文儒坊陳承裘“六子科甲”，“父子四進士，兄弟皆科甲”，長子陳寶琛為帝師。郭階三“五子登科”，后世郭化若，成了毛澤東的軍事參謀、一代儒將。還有，光祿坊“玉尺山房”，福州知府程師孟蹬石而吟“光祿吟臺”；左宗棠創立的正誼書局（書院），后與福州四大書院之一“鳳池書院”合并成“全閩大學堂”；陳寶琛夫人王眉壽創辦的“女子師范講習所”，后發展為“福建女子師范學校”，冰心是其學生；林星章的“兩梅書屋”，陳衍、沈瑜慶等組成的同光體閩派詩風“福州支社”，引領近代詩之風騷；陳君新的蠶桑女子學堂，黃展云、林白水等創辦的福州蒙學堂，等等，形成了三坊七巷的文化氣象，道德、耕讀、詩書傳家長，學堂、書院、人才競風流，僅在中國近現代舞臺上，風云人物竟達一百多人之眾，開眼塑魂向世界。

　　三坊七巷，像一卷展開的書，南后街為書脊，七巷勤勤探，三坊深深究，探究出福州人的血脈。

　　三坊七巷，坊是坊，巷是巷，坊坊、巷巷都通大街、成大市。這是三坊七巷的實踐邏輯。

　　一卷三坊七巷，一部歷史，一幅畫卷，一股精氣神，值得尊崇、珍存和弘揚。（貞堯仔）