似剛非剛，似柔非柔。

　　剛?cè)岵?jì)，德武合一。

　　這是世人對(duì)永春白鶴拳的高度贊譽(yù)。

　　永春古稱桃源，人文鼎盛，四季如春，是世界白鶴拳的發(fā)源地。從300年前民間奇女子方七娘從鶴舞中悟道，創(chuàng)立白鶴拳，歷代拳師不斷借鑒、融合各種拳術(shù)之長(zhǎng)，傳承發(fā)展，傳播到世界各地，白鶴拳的威名與品牌影響力，長(zhǎng)盛不衰。

　　至今，在永春城鄉(xiāng)、林間、澤畔、田頭、厝邊、廣場(chǎng)……到處可見(jiàn)白鶴拳弟子矯健的身影。鶴鳴長(zhǎng)空，天朗氣清人精神，一幅幸福美好的山城和諧生活畫卷！

　　從閩中之地永春，這只白鶴，飛過(guò)海峽，翱翔寶島臺(tái)灣；飛向南方，勁舞于南粵、港澳和東南亞，因諧音而被稱為詠春拳；飛往琉球，展翅東瀛，演變?yōu)榭帐值溃伙w越重洋，現(xiàn)身歐洲、非洲、美洲、大洋洲，吸引全球各地的拳術(shù)愛(ài)好者……

　　中華武術(shù)文化是獨(dú)具魅力的國(guó)粹，與中醫(yī)、書法、茶道并享盛譽(yù)。作為中華民族在長(zhǎng)期歷史中形成的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，兼具健身、防身和文化傳承功能，其“止戈為武”的理念體現(xiàn)了中華文明的精神內(nèi)核。在數(shù)千年歷史中，武術(shù)對(duì)中國(guó)人小到強(qiáng)身健體，大到保家衛(wèi)國(guó)，都產(chǎn)生了積極的作用。武術(shù)文化極大豐富了中國(guó)的文化內(nèi)涵，提升了中國(guó)人的精神張力，塑造出優(yōu)良的形象氣質(zhì)。

　　國(guó)運(yùn)興，則武術(shù)興。武術(shù)興，則人民朝氣蓬勃，昂揚(yáng)向上，充滿活力和創(chuàng)造力。自古以來(lái)，拳道和茶道、醫(yī)道、書道、香道等，陪伴中國(guó)人的生活，既提供現(xiàn)實(shí)的功能，更提升精神的境界，如練武以強(qiáng)身，更修身，品茗怡情，亦清修，都從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，指向更高的精神維度和心靈高度。

　　亦剛亦柔、剛?cè)嵯酀?jì)的白鶴拳，十分完美地詮釋了中國(guó)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)的陰陽(yáng)相輔之道。剛與柔，虛與實(shí)，奇與正，如影隨形，如日和月，在互生互動(dòng)中，創(chuàng)造出一個(gè)變化的世界、豐盈的世界。

　　白鶴拳之技法，從白鶴靈動(dòng)的舞姿中受到啟發(fā)，獲得內(nèi)在的靈感，又融合了少林等拳法的勁道，具有深沉的內(nèi)在力量，攻守皆宜，兼具實(shí)用與審美價(jià)值，因而備受中外人士青睞。1929年8月，應(yīng)僑領(lǐng)陳嘉庚先生邀請(qǐng)，以潘世諷、潘孝德為首的“閩南國(guó)術(shù)團(tuán)”從永春翁公祠出發(fā)，遠(yuǎn)赴新加坡、馬來(lái)西亞巡回獻(xiàn)技一年，獲得南洋各界盛贊，一雪“東亞病夫”之恥，點(diǎn)燃激發(fā)了海外僑胞的愛(ài)國(guó)熱情。部分拳師留駐南洋設(shè)館授徒，使白鶴拳影響進(jìn)一步擴(kuò)大。“永春拳，無(wú)燒也拉圇”（永春白鶴拳，厲害得很）的美名，更加遠(yuǎn)播海內(nèi)外。

　　永春白鶴拳隨永春拳師走向五洲，風(fēng)靡世界，和永春的老醋、蘆柑、香道，以及余光中的鄉(xiāng)愁詩(shī)一道，構(gòu)成永春識(shí)別度頗高的名片。永春上下像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣，愛(ài)護(hù)白鶴拳，大力傳承發(fā)展白鶴拳，使這一古老的武術(shù)文化，不斷展現(xiàn)新活力，煥發(fā)新光彩，這是社會(huì)各界、國(guó)內(nèi)國(guó)際欣然看到的好事。

　　中國(guó)武術(shù)界古來(lái)有“南拳北腿”的說(shuō)法，福建是南拳重要發(fā)祥地和傳承地。河南少林寺是天下少林拳之正源，而在八閩大地，從福清到莆田、泉州、漳州的深山，就有多個(gè)南少林，與之相輔的是南少林武術(shù)歷史上在這些地方長(zhǎng)盛不衰，金庸的小說(shuō)里就描寫了莆田歷史上的南拳傳奇，武俠電影《南拳王》的多個(gè)場(chǎng)景亦在莆田拍攝，這些都證明了福建在中國(guó)武術(shù)發(fā)展中的獨(dú)特地位和作用。如今在福建民間，仍盛行永春白鶴拳、泉州五祖拳、福州鶴拳、地術(shù)拳、龍樁拳、虎樁拳和連城拳，這些拳術(shù)合稱福建七大拳種，是中國(guó)武術(shù)文化的重要組成部分，大多被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，獲得相關(guān)部門的重視與保護(hù)。

　　在1000多年科舉史上，福建福州、興化、泉州三府，進(jìn)士數(shù)都列全國(guó)前十，足見(jiàn)我們這個(gè)東南邊陲省份文教之興隆，整體上配得上“海濱鄒魯文獻(xiàn)名邦”的美譽(yù)。與崇文之風(fēng)相得益彰的是，福建尚武精神，也是頗有傳統(tǒng)的。早在宋神宗時(shí)的1076年，同科文武狀元皆出自福建，文狀元徐鐸，武狀元薛奕，都是莆田人。文武狀元同出一地，堪稱奇觀，宋神宗贊嘆“一方文武魁天下，四海英雄入彀中”。明清之際，福建籍總兵、提督比比皆是，泉州俞大猷世襲千戶，還是武進(jìn)士，著有《劍經(jīng)》《洗海近事》《續(xù)武經(jīng)總要》等武學(xué)名作，在16世紀(jì)中葉曾長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在抗倭一線，為保國(guó)護(hù)民、捍衛(wèi)中國(guó)海疆作出歷史性貢獻(xiàn)。施瑯、甘國(guó)寶、陳化成等一批閩籍總兵，亦曾威震華夷，為保衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)完整立下卓越功勛。現(xiàn)代以來(lái)，葉飛、劉亞樓、楊成武等閩籍將軍，為中國(guó)革命勝利立下赫赫戰(zhàn)功。新中國(guó)成立后，不少閩籍健兒苦練拳腳，在全國(guó)武術(shù)大賽上勇奪桂冠。

　　以拳會(huì)友，以武致和。

　　白鶴起舞，天下永春。

　　承載著智慧、勇氣、鄉(xiāng)愁與300年文化積淀的白鶴拳，欣逢國(guó)運(yùn)蒸蒸日上的時(shí)代。但愿在清明開(kāi)放的歷史新時(shí)期，永春白鶴拳振翅九霄，翱翔長(zhǎng)天，舞出新姿態(tài)，飛向新高度，在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、建設(shè)健康中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，發(fā)揮更大更好的作用。（劉益清）