陜西工地現佛像頭或因滅佛運動 盤點中國4次滅佛運動
[摘要]陜西工地現佛像頭是何原因？有專家稱是因為北周時期的滅佛運動，那么滅佛運動是什么？中國歷史上有幾次大規模的滅佛運動？
第四位：唐武宗李炎
唐武宗李炎信仰道教，26歲時登基。會昌五年八月（845年），在深入清查后，開始大毀佛寺，詔書明令拆除寺廟4600余所，小寺院4萬余所，佛經大量被焚，佛像燒熔鑄錢，強令26萬多僧尼還俗，古印度和日本和尚也不能幸免。外來的回教、祅教、摩尼教、景教、回紇教也一同遭難，相應寺院被拆，京城女摩尼70人無所棲身，自盡；回紇教徒多半死于被驅逐的途中……史稱會昌滅佛。
大唐盛世，也是佛法的盛世，唐朝后期衰落，佛法依然深入人心。武宗滅佛大失民心，有的藩鎮節度使根本不執行，竟說：“天子自來毀拆焚燒”。政亂中初有安定，社會稍有好轉的“會昌中興”，在四起的民怨中日漸消退。次年民間即傳出武宗滅佛折壽10年、陰曹索命之說。不久武宗突然病死，年僅32歲。
歷史循環的規律，又在此時重現了。繼位的皇太叔李忱（音：陳，宣宗），登基后的頭一件大事就是下詔“平反”，全面恢復寺院僧尼，從此天下修復廢廟的斧斤之聲，不絕于耳。
宣宗喜歡效法太宗。他恢復佛法，如同太宗登基后廢止高祖滅佛的政策。宣宗在位13年，勵精圖治，民富國興，承平安定，史稱“大中之治”。 宣宗也得到了“小太宗”的美譽，史書留芳，為百姓所歌詠。
陜西工地現佛像頭的原因還待進一步研究，不過專家已經明確表示這些佛頭像是在北周時期以前。
原標題： 陜西工地現佛像頭 或與北周滅法運動有關（圖）
責任編輯：柯金定
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