“五一”假期，泉州南安蔡氏古民居一改往日靜謐，“變身”網(wǎng)紅打卡地，迎來了五湖四海的游客。他們走進(jìn)這片傳承百年的紅磚古厝，品讀刺桐古城史跡，了解閩臺一脈相承的淵源，不時發(fā)出驚嘆。

　　蔡氏古民居建筑群一角 記者 全幸雅 攝

　　蔡氏古民居建筑群位于南安市官橋鎮(zhèn)漳州寮，于清同治六年（1867年）始建，宣統(tǒng)三年（1911年）告竣，多為旅居菲律賓華僑、清資政大夫蔡資深為其弟輩及其子所建。

　　龐大的紅磚建筑群里點(diǎn)綴著簇簇綠蔭。保存較好的單體建筑有20座，房間近400間，占地面積上萬平方米。建筑群不僅規(guī)模宏大，而且布局嚴(yán)整，分作五行排列，每行多則六座，少則兩座，前后座之間又以寬10米左右的石埕相連，蔚為壯觀。整個建筑群融合了中國文化、印度佛教、伊斯蘭教、南洋文化、西方文化，被譽(yù)為“閩南建筑大觀園”。同時，它又蘊(yùn)含著海峽兩岸的共同文脈和深厚淵源。

　　明清時期，隨著大量閩南先民跨海赴臺，閩南傳統(tǒng)建筑樣式也傳到臺灣，它以紅磚為主要建筑材料，因而得名紅磚古厝。

　　紅磚古厝形似殿宇，故民間又稱之為皇宮起。古厝墻體大量使用紅磚，部分以紅磚和白石混雜壘砌，即“出磚入石”；屋脊為泥塑的馬鞍或燕尾形狀，屋頂鋪的是紅板瓦、紅筒瓦。

　　“除了建筑特點(diǎn)，兩岸紅磚古厝在雕飾藝術(shù)上也一脈相承。”隨著蔡氏古民居導(dǎo)游的介紹，仔細(xì)觀摩各個角落的雕刻裝飾，只見細(xì)膩精美的石雕、磚雕、木雕等都保存完好，上面刻著的飛禽走獸、花鳥魚蟲、戲劇故事、山水人物均栩栩如生：菊瓣紋、葵瓣紋等，寓意長長久久；樓臺、吉文等，寓意長壽富足；火紋、云紋圖案，中間飾以花燈，蘊(yùn)含吉祥、添丁之意。

　　“聚族而居、敬宗收族的傳統(tǒng)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目臻g布局，反映出傳統(tǒng)的理學(xué)思想對閩臺先民的深遠(yuǎn)影響，而海洋文化的外向性特質(zhì)，體現(xiàn)在聚落濃烈的色彩應(yīng)用、大膽夸張的建筑造型以及豐富多彩的裝飾藝術(shù)上，顯得與眾不同。”南安市博物館副館長盧培峰介紹說。

　　漫步在蔡氏古民居中，不時可見名家詩作，給屋子增添了不少文化內(nèi)涵。

　　“讀書非精不欲博，用心非純不欲紛，精則至意博，純則事功多。”在建筑群廳堂木隔扇上，清朝臺灣彰化進(jìn)士蔡壽星留下的墨寶至今清晰可辨。

　　為何南安的古民居會留下臺灣士子的題字？

　　“清朝時，建筑群的建造者蔡資深與閩臺知名士紳交往密切，他常常邀請蔡壽星、施士潔、施之東等臺灣舉人、進(jìn)士來府相聚，遂留下題字。蔡資深后裔大多移居臺灣以及東南亞等地。”臺灣臺南市南安商會會長、臺胞周芷茹介紹說。

　　“分布于海峽兩岸的蔡氏古民居、金門黃氏聚落、霧峰林氏聚落等，均是紅磚古厝中的上乘之作。”周芷茹常奔走于兩岸間，見過不少紅磚古厝，她向記者感慨道，“這些紅磚古厝，銘刻著閩臺古老家族的血脈淵源，直觀地反映出兩岸同根同源、同文同種。”

　　而今，圍繞蔡氏古民居進(jìn)行的保護(hù)工作正在有條不紊地開展。南安市文化體育和旅游局有關(guān)負(fù)責(zé)人說：“近三年來，南安市籌集資金近3000萬元，對蔡氏古民居進(jìn)行大規(guī)模保護(hù)性修繕。今年，南安市政府又與寶姿蔡安敏慈善基金會就‘修繕蔡氏古民居文化瑰寶項(xiàng)目’達(dá)成合作協(xié)議；現(xiàn)在，國家文物局正進(jìn)行‘中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單’更新工作，南安市將與廈門市有關(guān)部門共同就‘閩南紅磚建筑’項(xiàng)目開展申報推薦工作。”

　　紅磚墻、白條石、燕尾脊……艷陽下，這顆中國近代建筑史上的璀璨明珠，正閃耀著奪目光芒，以嶄新面貌迎接八方來客。（記者 全幸雅）