泉州的獅文化歷史悠久，大多數(shù)與閩派建筑的建筑構(gòu)件息息相關(guān)。比如大宅門口威武的石獅子，廳堂梁架上的木雕獅、屋頂上的脊獸獅、屋檐上的滴水獸等，都能發(fā)現(xiàn)石獅子們躬身守候的身影。它是閩南民俗文化里的瑞獸，融入閩南人的生活中，寓意吉祥、繁榮和生生不息。

　　泉州市南建筑博物館收藏著超過10萬件從晉唐到近現(xiàn)代遺存的泉州傳統(tǒng)建筑史料和實物，其中就包括200多只具有閩南特色的石雕獅子。該館珍藏著泉州現(xiàn)存最早的石獅子，它曾守護在五代王審知女兒、清源軍節(jié)度使留從效夫人王氏墓（“皇姑墓”）前，雖經(jīng)歲月磨礪、風雨侵蝕，卻依舊凝重雄偉，氣度不凡。本期《閩南文化》走進南建筑博物館，深度了解閩南地區(qū)獅的藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵。

　　泉州市海上絲綢之路申遺中心文博館員黃必應(yīng)多年來一直潛心研究泉州的獅文化，他查閱了《后漢書·章帝紀》等史料，上面記載獅子早在東漢初年就已經(jīng)從西域傳入中國，因為體態(tài)高大威猛、神態(tài)飄逸，主要被安置在帝王陵墓前，用以護墓。到了魏晉時期，石獅子出現(xiàn)在寺廟大門，作為鎮(zhèn)獸之用。后來石獅子逐漸成為瑞獸，廣泛應(yīng)用于民間的柱礎(chǔ)、欄桿、橋梁、門枕石、屋頂?shù)冉ㄖb飾中。隨著文化的傳播，石獅子的雕刻藝術(shù)也逐漸傳播到閩南，因此閩南的石獅子師承中原，卻又具有鮮明的地域特色，繁衍出閩南自己的石獅子區(qū)域文化。

　　據(jù)介紹，泉州市南建筑博物館收藏的石獅子有蹲獅、坐獅、臥獅，千姿百態(tài)，形象不一。有的前肢雙舉，有的單抬一足，有的蹲踞，有的騰躍。神態(tài)更有憨態(tài)、精明、兇悍、慈愛、茫然、無厘頭、喜慶……不論哪一尊獅子，古代匠人的雕刻藝術(shù)都具有南派石獅典型的藝術(shù)特征。獅子身肢柔潤靈秀，形態(tài)含蓄多情，一般頭部碩大、腿細短，腦凸鼻凹，耳部多呈卷葉形，類似犬耳，口部張開，裸露尖牙利齒。明代以后，石獅子大多手舞彩帶，身軀扭動，更富有變化。雄獅或抱或腳踩繡球，雌獅旁立幼獅；身軀渾圓厚實，一般披有分組狀長毛，尾如扇背卷；體態(tài)結(jié)構(gòu)變化多端，鬃毛呈卷披狀，特別是頜下鬃毛更具裝飾性，加上彩帶繡球形式多樣，有裝飾華麗典雅的美感，整體給人以親切而含情的視覺沖擊力。

　　目前，南建筑博物館的藏品石獅子，主要有門獅，也就是民間俗稱的“獅子滾繡球”“太獅少獅”，“風獅爺”和望柱獅三大類型。這也是泉州最典型的石獅子雕刻種類。門獅一般安置在寺廟、宗祠的門口兩側(cè)，對稱擺放，左邊安放的是“獅子滾繡球”，右側(cè)是“太獅少獅”。“獅子滾繡球”都為雄獅，前爪下有一個圓形繡球，頭部看向左側(cè)。“太獅少獅”是雌獅，前爪下雕有幼獅，頭部看向右側(cè)。門獅的頭部左右相互呼應(yīng)，互相對望，看向大門的中軸線。門獅的雕刻工藝大多乖巧憨厚，耳部耷拉著，鼻部大，嘴部張開弧度大，頸部的鬃毛卷曲順滑。采用蹲立式，扭頭捏腰，顧盼多姿，具有很強的動態(tài)感。這與北方門獅多蹲坐而立，頭部或眼神正視前方，顯得端莊穩(wěn)重，有很大的區(qū)別。

　　從古至今，在閩南很多民宅的門口、屋頂、村落的高臺等處都可以看到單只蹲立的風獅爺。泉州的考古研究人員經(jīng)過常年的走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，閩南地區(qū)處于臺灣海峽西岸，特殊的地理位置，導(dǎo)致常年多風沙。獅子是百獸之王，形態(tài)威嚴肅穆，在古代，獅子就是民間的瑞獸，寄托了民眾祈福風和日麗的美好愿望。風獅爺?shù)窨痰木A在頭部，尤其臉部，共同特征是圓眼凸出，鼾頭寬闊，大嘴齜咧，甚至與頭等寬，露出尖牙利齒，有的嘴角夸大成二凹洞，顯得威嚴肅立。有蹲踞式和直立兩大類，一般蹲踞式工藝的年代更早，后期基本以直立為主。

　　中國古代大型建筑物以及橋梁的望柱頭部，建筑師都喜歡裝飾雕飾著獅、龍、鳳、猴等動物形象的建筑構(gòu)件。如果是安裝上獅子形象的望柱，就是望柱獅。閩南匠人雕刻的望柱獅神情活躍，有的幼獅攀附在雌獅上，有的蜷伏在母獅的腳下，神態(tài)活潑可掬，雄獅則胸肌飽滿，肱股筋肉突起，后肢盤曲，張口怒目，神態(tài)各異。

　　在古代的閩南，石獅子的雕刻藝術(shù)深受閩南地區(qū)區(qū)域文化影響，具有顯著的地域特色。民間信仰的開放性與雜糅多元性，閩南地區(qū)的石獅形式更加多元化，突破傳統(tǒng)雕刻技藝，千姿百態(tài)，形態(tài)萬千。石獅子也體現(xiàn)在閩南人傳統(tǒng)的家庭觀念上，比如住宅前的門獅，左側(cè)雄獅“獅子滾繡球”，右側(cè)雌獅“太獅少獅”，兩只獅子互相對望，象征著古時閩南人男主外、女主內(nèi)的家庭結(jié)構(gòu)，寓意家庭和諧統(tǒng)一。

　　在閩南，石獅子頭上的螺髻數(shù)量也是身份的象征，在歷史發(fā)展演變中被賦予了等級性。在古代，只有七品以上的官員府邸，門口才可以擺放門獅，一品官員的府邸門前的守門獅，可以刻十三個螺髻，亦稱“十三太保”。官員品級每下降一等，門獅頭上的螺髻就要減少一個，這是古代府邸身份與權(quán)力的象征。（洪亞男）