缺乏親情滋潤的以房養老并不“中國”

“中國式XX”不乏自嘲——

被善意放大的中國問題

　　這么多的“中國式”，不乏揶揄，不乏自嘲，甚至不乏刻意的放大。一如北京大學社會學教授夏學鑾所言，不管怎樣，“中國式”現象成為網絡熱點總體而言是件好事……而這種國人以調侃心態進行自我反省的現象，甚至可被視為是一種文化自覺的體現。　

背離的傳統——很多“中國式”，一點都不中國

　　傳統文化要求對孩子不溺愛，“庭院里跑不出千里馬，花盆里栽不出萬年松。”但是看看手里拿著零食，焦急張望的家長們，哪里還有一點中國式的樣子對于“中國式”這個概念，很多人覺得應該慎重。原因就在于，它，往往是對個別事件的概括，不具備普遍性。但是，多數專家認為，這里的“中國”，顯然不是地域意義上的，而是文化特質上的。也許，這可能是對這些頻繁出現的詞組一種更為貼近的解釋。

　　拿養老來說，當下，“中國式養老”被作為一個問題提出來了。老人生活的保障、空巢獨居的安全，在老齡化到來的時候，這些已無法回避。于是，社區養老、居家養老、以房養老、收益養老、機構養老等，各種招式頻頻出現。但是無論怎么變，親情養老是一種不可替代的資源。而很多當下的一些探討中，卻忽略了親子之間這種在贍養問題上的天然默契。

　　這種忽略很致命，把“以房養老”作為一種合乎國情、有著中國特色的創意來推崇，這樣的“中國式”真的很中國嗎？答案顯然是否定的，這里面沒有照顧到真正的中國人的價值。事實證明，在中國的土地上，缺失了親情的滋潤，任何形式的養老都是形式。來自孩子的照顧，對老年人正常的心理適應、幸福感提升起著決定性的作用。

　　中國的美德就是尊老敬老行孝道，中國人提倡“父母在，不遠游”，提倡“烏鴉反哺”“羔羊跪乳”。24孝故事至今仍是很多高檔社區墻上的壁畫。因此，在多數人心里，頤養天年與家庭有著千絲萬縷的聯系，以“養兒防老”為核心的親情依賴，不可一日斷絕。今年重陽節前夕，山東省一家民營企業向6500名員工的父母發放了138萬元“孝工資”，引來叫好聲一片，這是不是“中國式”的回歸呢？說起家庭倫理，目前被熱炒的“中國式接孩子”其實也有悖于中國傳統的“教養之道”。

　　傳統文化要求對孩子不溺愛，“庭院里跑不出千里馬，花盆里栽不出萬年松。”但是看看手里拿著零食，焦急張望的家長們，哪里還有一點中國式的樣子。所以，什么才是真正的中國式，哪樣的中國式最值得傳承？這樣的問題需要辨析。現在所謂的一些“中國式”，可能只是一個問題提出的方式，而不是中國文化的必然。

比較的錯覺——冠名“中國式”，不見得就比國外糟

　　我們更愿意相信，人們樂于用“中國式”進行即興定性，更多是出于一種焦慮，出于一種不回避問題的善意，而不是出于“洋月亮”的媚外心態。

　　每逢雨季來臨，面對包括首都在內的各大城市的一片澤國，大家就會不由自主的動用比較思維來奚落不給力的“中國式排水系統”。當一個曾經號稱能抵御“百年一遇大規模降水”的地下管道，被一場十年一遇的暴雨沖的七零八落時，巴黎、倫敦的下水道，甚至青島現在仍用的德國殖民者修筑的下水道，就會被時時提及。

　　有專業人士分析，和歐洲國家比較下水道，中國不占優勢。因為從氣候上看，地中海式氣候條件下，一般不會有特別出格的災難性降雨。言外之意，歐洲國家城市很少被淹，不是因為下水道好，而是降雨溫和。想想也是，看看這幾天颶風“桑迪”讓美國紐約等城市“水漫金山”，甚至出現了“后天”的末日景象。這時候，是不是要敲打一下紐約市長：你怎么搞的？

　　我們更愿意相信，人們樂于用“中國式”進行即興定性，更多是出于一種焦慮，出于一種不回避問題的善意，而不是出于“洋月亮”的媚外心態。

　　最近，《半島晨報》 報道，大連市今年新增的部分新式果皮箱和垃圾桶丟失、損壞現象嚴重，有的被市民搬回家腌咸菜。人們質疑：中國人素質怎么這么差！但如果看看國外的都市類報紙，城市設施被人為損壞，被盜竊也并不少見。所以，既然是“全球性”問題，就沒有民族自尊心受挫的必要了。

　　不過，還是想提醒諸位，問題，只要存在，不管是不是中國獨有，都要有解決的誠意。畢竟，解決問題的目的不是為國家掙面子，而是讓中國人活的幸福。想必“中國式選美”的鬧劇與困局大家都見識過了。

　　今年8月6日，一張“2012世界比基尼小姐中國大賽湖北賽區前三名”的照片，在網絡上爆紅。有網友調侃：“這張照片再度證明：選美比賽的評委系統，已經徹底癱瘓了！”中國每年舉辦的各種選美活動數不勝數，但像今年這樣引起各界熱議卻很少見，原因在于，很多被選出的冠亞季軍和大眾審美相去甚遠，甚至被譏為“選丑”。進而，選美過程的公開公正遭到質疑。

　　不過據說，爭議在各國的選美中是很普遍的。說“選美、八卦、非議，三位一體”，可能就是選美現象的普遍概括。英國《金融時報》首席評論員馬丁·沃爾夫曾稱：“也許，今天我們每一個人所議論的中國，都是另一個國家。”